Rodetove besede

Skupina mednarodnih odvetnikov in nekdanji mehiški duhovnik Alberto Athie preučujejo možnost, da bi tri kardinale – med njimi tudi slovenskega – obtožili kršenja človekovih pravic. Mehiški spletni časopis Zocalo Saltillo je objavil posnetke govorov Franca Rodeta, Angela Sodana in Daria Castrillona Hoyosa, v katerih ti ne obsodijo dejanj mehiškega duhovnika in ustanovitelja redovne skupnosti Kristusovih legionarjev Marciala Maciela, ampak o njegovih posilstvih in drugih nečednostih govorijo kot o preprostih šibkostih, o njem pa kot o svetem človeku. Sodbo prepustijo Bogu. O posiljenih niti besede.

»Iz posnetkov je jasno razvidno, da so ti kardinali z najvišjih položajev v Vatikanu – Sodano je bil državni tajnik Svetega sedeža – sistematično prikrivali Macielove zločine in so zato sostorilci,« je Athie, ki je bil iz cerkve odstranjen prav zaradi prizadevanj, da bi razkril resnico o Macielu in dosegel obsodbo njegovih dejanj, povedal znani mehiški televizijski in radijski voditeljici Carmen Aristegui.

Prve prijave Macielovih zlorab morfija in spolnih zlorab so v Vatikanu obravnavali že leta 1956. Do zaključka preiskave leta 1958 je bil njegov status vodje legionarjev zamrznjen, a je bil nato ponovno postavljen za vodilnega. Konec devetdesetih let so nekatere žrtve posilstva zahtevale začetek procesa pred Kongregacijo za verski nauk, ki je pristojna za preiskave v zvezi s kršenjem načel rimskokatoliške cerkve. Vse od leta 1981 in dokler ni postal papež, jo je vodil Joseph Ratzinger, ki se je za preiskavo odločil šele leta 2004, domnevno zato, ker je imel Maciel v Vatikanu velik vpliv. Podporo naj bi si bil kupoval z dragimi darili, tudi Sodanu in Rodetu, poroča Zocalo Saltillo. Leta 2006 je takrat že papež Ratzinger Macielu ukazal, naj se umakne iz javnega življenja, šele dve leti po njegovi smrti, leta 2010, pa so njegove zločine obsodili.

Govori treh kardinalov so bili posneti novembra 2008. Nagovarjali naj bi bili pripadnike reda Kristusovih legionarjev in jih prepričevali, da je treba delo nadaljevati kljub Macielovemu »madežu«. »Diamant je vedno diamant,« je o delu legionarjev, ki si prizadevajo širiti vero, dejal Sodano. »Padel je v blato, a mogoče ga je očistiti ... «

Podobno je dejal Rode, goreč podpornik legije, a je, ko se je skliceval na sedmi odstavek evangelija po Mateju, hkrati poskusil opravičiti tudi zločin Marciala Maciela, »drevesa« te redovne skupnosti: »Vsako dobro drevo rodi dobre sadove, slabo drevo pa slabe. Dobro drevo ne more roditi slabih sadov, slabo ne dobrih. In sadež je neverjetno dober, je odličen ... Bi lahko torej sklepali, da je drevo slabo? Po čisti logiki ne. Zato odpuščam duhovniku Macielu, ga ne obsojam.« Če bi Rode z »drevesom« mislil na legijo, »sadež« pa je njeno delo, to še ne reši zagate, da je ustanovitelj reda zločinec. Kot je dejal kardinal Castrillon Hoyos: »Mi ne bomo obsojali, pokvarjeni in hinavski svet pa le naj.«

Za pojasnilo smo zaprosili kardinala Rodeta. Iz Vatikana so zahtevali, da pojasnilo objavimo v celoti. Izjavo je podpisal Rodetov tajnik Matej Pavlič. »V zvezi s člankom, ki je bil 08. 04. 2013 objavljen v mehiškem spletnem časopisu, je potrebno izpostaviti dvoje dejstev. Prvo je, da članek izjave Rodeta trga iz konteksta, opušča pomembne dele njegovega nagovora in takšen konstrukt ponuja bralcem z naslovom, ki ne ustreza celotni vsebini povedanega. Drugo dejstvo je, da si je Rode kot tedanji prefekt Kongregacije za ustanove posvečenega življenja po odkritju hudih nepravilnosti v zasebnem življenju Marciala Maciela, ustanovitelja redovne skupnosti Kristusovih legionarjev, prizadeval za to, da bi skupnost s 750 člani nadaljevala svoje poslanstvo pod novim vodstvom.

Bralci, ki razumejo španski jezik, bodo ob poslušanju besed Rodeta (zvočni zapis na spletni strani omenjenega časopisa) hitro razumeli, da so v članku zapisani zgolj nekateri, tendenciozno izbrani navedki iz nagovora, ki ga je imel Rode za člane skupnosti l. 2008, kmalu po smrti ustanovitelja. V članku npr. ni navedenega kardinalovega povabila poslušalcem, naj ne bežijo pred resnico o Macielovih nemoralnih dejanjih, vendar naj ga kot osebo presojajo z usmiljenjem. Eden od izpuščenih stavkov se glasi: ’Seveda ne moremo, da ne bi obsodili ali zavrnili prestopka, toda tistega, ki ga je zagrešil, je treba vedno sprejemati z razumevanjem.’

Prav tako je iz celote razvidno, da se prispodoba o dobrem drevesu in sadovih ne nanaša na Maciela, temveč na redovno skupnost Kristusovih legionarjev kot tako. Sadov njenega delovanja je veliko zlasti na področju izobraževalnih ustanov po vsem svetu. Zato je kardinal v svojem nagovoru člane skupnosti pozval, naj se soočijo z resnico o svojem ustanovitelju, a hkrati ne odstopijo od svojih dobrih prizadevanj.«