Farizejstvo krščanskih demokratov

Ustavno sodišče je odločilo, da je veljavna zakonska ureditev, ki istospolnim partnerjem ne omogoča sklenitve zakonske zveze in posvojitve otrok, protiustavna. Državnemu zboru je bil odrejen polletni rok, v katerem mora pripraviti primerno zakonodajno podlago, ki bo neustavnost odpravila, do takrat pa velja, da je zakonska zveza življenjska skupnost dveh oseb ne glede na spol in da lahko partnerja v partnerski zvezi posvojita otroka pod enakimi pogoji kot zakonca.

Do odločitve sodišča so bili kritični pri Slovenski škofovski konferenci, pa tudi v opoziciji, pri čemer so v Novi Sloveniji napovedali, da nameravajo proti odločitvi sodišča uporabiti »vsa pravna sredstva, ki so na voljo«. Na voljo nimajo prav veliko pravnih sredstev. Razpis referenduma na to temo ni mogoč – tako določa 90. člen ustave. Vodja poslanske skupine Nove Slovenije Cigler Kralj je zato stopil korak nazaj in za Večer dejal, da je njihovo najmočnejše pravno sredstvo »izražanje stališč v parlamentu in nasprotovanje noveli družinskega zakonika«.

Vendar je napoved boja proti odločitvi ustavnega sodišča skrb zbujajoča, je prepričan sociolog Roman Kuhar. S tem po njegovem mnenju »pade osnovna premisa pravne države«.

Če neka politična stranka samovoljno izbira, katere odločitve ustavnega sodišča bo spoštovala, proti katerim pa se bo borila, »imamo hudo težavo, saj se postavlja v vlogo razsodnika, kaj je skladno z ustavo in zakoni. Vendar to razsodbo v ustavni demokraciji opravi ustavno sodišče, ne pa strankarska politika.«

Obenem je Cigler Kralj v intervjuju presenetil z odgovorom na vprašanje, kako na stališča stranke gledajo geji v Novi Sloveniji: »Neposredno ne poznam nobenega geja v naši stranki, saj ljudi ne sprašujem o njihovi spolni usmerjenosti.« Te besede je komentiral tudi Matej Tonin, ko je na Facebooku zapisal: »Ali imam prijatelje, ki so geji? Imam in so odlični ljudje. Ali so člani stranke NSi tudi geji in lezbijke? Prav gotovo in so dobrodošli.« Kljub temu sta oba vztrajala, da istospolni pari ne bi smeli imeti enakih pravic kot raznospolni.

Čeprav sta obe izjavi v javnosti pritegnili precej pozornosti, je vprašanje, ali najdemo tudi v Novi Sloveniji geje ali ne in kdo ima v svojem prijateljskem krogu geje in kdo ne, nepomembno. »V tem kontekstu je to le prozorna populistična puhlica za zakrivanje nestrpnosti in nabiranje političnih točk,« je prepričan Kuhar. Jasno pa je, »da Nova Slovenija spet poskuša unovčiti karto nestrpnosti do skupnosti LGBT, po kateri je njeno razumevanje sveta edino zveličavno, vse drugo pa je vredno obsodbe oziroma v najboljšem primeru ’pogojnega prijateljstva’. Ampak pogojno prijateljstvo je oksimoron. Če prijateljstvo s sočlovekom pogojuješ s tem, da se ta odpove nekaterim pravicam, ki jih sam že imaš, potem to ni nikakršno prijateljstvo, pač pa preprosto – farizejstvo. In to je precej daleč od Jezusovega nauka o ljubezni do vseh, ki bi mu stranka, ki se ponaša s krščanskim etosom, morala slediti.«