Življenje je več kot jed

Izbor katehez, pridig in misli francoskega svetnika Janeza Marije Vianneya (1786-1859).

Še za njegovega življenja je med cerkvenimi izobraženci krožil glas o njegovi nevednosti in nerazumnosti. Vzrok: Vianney pač ni tratil božjega časa v knjižnicah in v učenih pogovorih, temveč je ure in ure prebedel in premolil pred tabernakljem, kjer je potom neposredne komunikacije z Bogom prišel do globokih spoznanj, enakovrednih (že)spoznanjem cerkvenih očetov; - medtem pa so ga preprosti ljudje spoštovali in mu zaupali, ker so v njem (u)videli podobo svetopisemskega moža, ki jim govori v jeziku prerokov: in še in še bi poslušali njegovo preprosto, recimo mu kar ljudsko podajanje vzvišenih misli. Samo primer slednjega (iz tretjega dela pričujoče knjige, Izbrane misli): "Bog deluje v naših dušah le po meri naših hrepenenj. Posoda sprejme toliko vode iz vodnjaka, kolikor drži ..."

Prvi del, Kateheze (kateheza je metodična obravnava kakega zaključenega verskega vprašanja, op.p.): iz njih vejejo zavzetost, zgovornost, dramatičnost, presunljivost ... Primer: "Hudič napravi vse, kar more, da bi umazal našo dušo. In vendar je naša duša vse, naše telo je le kup gnilobe. Na pokopališču se vidi, kaj ljubi človek, če ljubi svoje telo."

Drugi del, Pridige: objavljeni so krajši ali daljši odlomki iz nedeljskih pridig (ohranjenih je 85 pridig, vse ostale zapise pa je Vianneyev kaplan, sam Bog ve zakaj, skuril). V primerjavi s katehezami se v pridigah resda čuti strožji ton, ki pa ga omili avtorjeva močna osebna nota - izredna dobrota. Primer: "Vsa naša vera je le kriva vera in vse naše kreposti so le blodnje in mi smo le hinavci, če nimamo tiste vsesplošne ljubezni do vseh, do dobrih in slabih. Da bratje, kdor ima ljubezen, ne gleda na pomanjkljivosti pri svojih bratih ..."

Knjiga o dobrem (brez občutka greha jo lahko preberejo tudi ateisti).